Bela Comunicação

A SABEDORIA XAMÃ reconhece que todos têm a mesma ancestralidade, pois nascemos da MÃE TERRA e somos filhos do PAI CÉU. E a cada filho é dado um PRESENTE ANCESTRAL ou um TALENTO ESPECIAL. Este talento especial está na nossa memória celular, está registrado na nossa ALMA (a alma sou eu, mais todos os genes dos meus ancestrais, mais todas as experiências das minhas vidas vividas). Ao HONRARMOS OS NOSSOS ANCESTRAIS mais diretos, nossos pais e avós, estamos valorizando os passos certos e assumindo os erros que nos trouxeram até aqui. Honrá-los é perdoá-los e nos perdoar. Devemos respeita-los do ‘jeitinho’ que eles são, sem querer mudar nada neles. PAI e MÃE é um lugar de desquerer e...tomar tudo que eles são no nosso coração. Este ALINHAMENTO com os nossos ANCESTRAIS nos deixa mais perto de nós mesmos. Começamos a curar tudo em nós e, assim, nos sentimos mais fortes. `Os véus vão caindo´. Tudo fica mais claro. Vamos libertando para fazer aqui o que realmente viemos fazer e não o qu

Os povos indígenas tem o costume de dar a cada integrante da tribo um nome de alma que é ligado a aspectos, elementos, acontecimentos ou coisas da natureza. A escolha deste nome é sagrada. Na concepção guarani, por exemplo, o que determina o nome é o lugar de onde vem a alma da criança, não sendo jamais uma decisão arbitrária dos pais. Geralmente a alma do filho aparece em um sonho para os pais e sussurra seu nome. Mas a confirmação final é sempre do rezador da t ribo, pois, somente ele, o nhanderu’i, pode referendar ou não o nome da alma. Geralmente, os nomes de alma remontam uma profunda religiosidade, relacionando-se quase sempre a ideia de luz, desde o brilho ao troar do relâmpago, que são elementos fundamentais na mística guarani. Alguns nomes usuais entre os homens são: Avapoty (ava = homem / poty = flor), Avajupiá (jupiá = subir), Kuruayju (kuruay = sol), Wera’i (pequeno brilho), karai Katu (luz verdadeira) e Karai Mirim (karai = dono/senhor / mirim = pequeno). Entre a